A BANALIZAÇÃO E O DESVIRTUAMENTO DA MÚSICA GOSPEL

        1. O termo "Música Gospel" abrange um campo da música muito vasto. Seus estilos, embora com nomes variados, possuem todos uma mesma essência e raiz, ou seja, a música cristã negra nos Estados Unidos da América.

2. A palavra gospel significa "evangelho" ou "evangélico". Contudo, quando se refere a estilos musicais, um rock, um funk, um samba, um pagode, um "pop contemporânemo", um metal, etc, são estilos distintos e não são o gênero original cunhado como música gospel.

3. Entretanto, no Brasil, o termo Gospel passou a remeter genericamente a toda expressão musical da fé evangélica, saindo fora, do conceito original. Basta ter algum conteúdo cristão na letra e já a música é reconhecida e vendida como gospel. Não importa se a mensagem é herética, desvirtuada, sensual ou de apologia mundana. Importa vender.

4. Isto evidentemente é alimentado pela gigantesca indústria multi-bilionária de gravação musical. Nas últimas décadas surgiram um incontável número de gravadoras gospel. Desde as mais sofisticadas e famosas até aquelas caseiras e quase artesanais e igualmente lucrativas.

5. As estatísticas mostram a música gospel lucrando milhões de reais. Serve para enriquecer as gravadores e seus respectivos cantores. Ajuda também a enriquecer líderes sem escrúpulos que fazem uso deste filão musical para angariar fundos para si, promover seus projetos eclesiásticos e ministeriais. O temor a Deus e a sua palavra inexistem.

6. No afã de aumentar suas rendas e lucrar cada vez mais, a música gospel e seus promotores se renderam as estratégias típicas do mundo. Variados tipos de “shows gospel” são organizados para arrebatar e entreter os incautos, os neófitos e os de fé capenga . Em alguns arraiais tidos como evangélicos, inclusive, tornou-se prática comum a cobrança de ingresso para a entrada em tais shows. Em outros lugares, até o sensualismo, danças, coreogafias, aplausos, assovios, histerismos e outros comportamentos condenáveis são imitados e repetidos tal qual sucede no mundo.

7. A imitação da conduta mundana não justifica os propósitos (por mais nobres que pareçam ser) e fere os preceitos bíblicos claramente expostos pelo Apóstolo dos gentios: “Não tomeis a forma deste mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus” (Rm 12.2).“Como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância” (1Pe 1.14)

8. Existe uma questão no coração de crentes sinceros e que exige reflexão igualmente sincera: A quem estamos imitando e qual é a finalidade dos shows gospel cujos ingressos são cobrados? Não importa se o ingresso esteja disfarçado como contribuição para participar de algum sorteio ou para ajudar supostos necessitados com alimentos não perecíveis. Os fins não justificam os meios. Fomos libertos do mundo e por isso não somos reféns de suas práticas reprováveis.

9. A igreja não deve e nem pode imitar o mundo. Quem assim o faz, anula a cruz de Cristo e se torna refém do engano e do pecado. A esta lamentável conduta de alguns segmentos ditos evangélicos, cabe uma única e sincera resposta: “o amor ao dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé” (1Tm 6.10).

10. Sou consciente que este artigo vai atingir em cheio muita gente que pratica, concorda e apoia esta estratégia e conduta mundana. Sei que um grupo razoável de pessoas irá discordar da verdade que aqui está claramente exposta. É possível até que alguns saiam em defesa do erro e fiquem contra a verdade.

11. Que posso fazer? Ser politicamente correto e me calar? Assistir passivamente o Evangelho de Cristo ser causa de ganho? Observar multidões serem ludibriadas com palavras fingidas e falsa espiritualidade? Graças a Deus que de antemão nos advertiu pela Escritura: “Por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita” (2Pe 2.3).

12. Lamento profundamente pela vida daqueles que por rebeldia e insubmissão se recusam a enxergar a verdade. Quem está na carne não consegue discernir as coisas do Espírito, pois elas lhe parecem loucura (1Co 2.14). O ego, a soberba, o ser sábio aos próprios olhos e a vaidade servem de impedimento para se converterem de seus maus caminhos. Rogo a Deus que levante mais atalaias para bradar contra o perigo iminente:

“Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que fazem das trevas luz, e da luz trevas; e fazem do amargo doce, e do doce amargo! Ai dos que são sábios a seus próprios olhos, e prudentes diante de si mesmos! Dos que justificam ao ímpio por suborno, e aos justos negam a justiça!” (Isaías 5:20-23)

“Se nada for feito e se ninguém bradar, a partir do desvirtuamento da música gospel desenvolveremos outros gêneros de pecados gospel”

SUDESTE REALIZA 7ª EBOL (Escola Bíblica de Obreiros e Líderes) - VILA VELHA, ES

   Pr. Douglas Baptista - Pr. Jonas Luppi - Pr. Nemuel Kessler - Pr. Silas Montes

    1. Pela bondade do Senhor, participei da 7ª EBOL (Escola Bíblica de Obreiros). A 7ª EBOL deu-se na cidade de Vila Velha – ES nos dias 08 a 14 de outubro de 2012

    2. A coordenação do Evento esteve a cargo do Pr. Jonas Luppi, presidente da Assembleia de Deus na grande “Terra Vermelha”  em Barramares.        

        3. As plenárias foram extremamente edificantes. Dentre os diversos temas  abordados, destacamos os seguintes:

a)      OSÉIAS E AS ADVERTÊNCIAS AOS SACERDOTES – Pr. Silas Montes

b)      ÉTICA PASTORAL – Pr. Nemuel Kessler

c)       HEBREUS, A CARTA ANÔNIMA – Pr.  Josivaldo dos Santos

d)      EPÍSTOLA AOS ROMANOS,  A TEOLOGIA PAULINA – Pr. Douglas Roberto Baptista

e)      ATOS, A IGREJA PROCLAMANDO – Pr. Leandro Lima

f)       CARTA AOS EFÉSIOS, A LUTA CONSTANTE  DO CRISTÃO – Pb. Clemilson Pereira. 

GRANDE BELÉM DO PARÁ RECEBE O NONO SEMINÁRIO DE EDUCAÇÃO TEOLÓGICA

 Pr. Eliezer Miranda - Líder em Paragominas, Pr. Eduardo Arraes - 2 Vice Presidente IEADMI

Pr Douglas Roberto Baptista - Lider CEC-CGADB, Pr Tugval Gomes Farias - Líder da IEADMI

Pr Iraudino Pinheiro - Diretor do Instituto Teológico, Pr Jesiel Padilha - Sec Adj CEC-CGADB

 Pr Jesiel Padilha - Sec Adj CEC-CGADB

Cartilhas da Mobilização Social pela Educação

 Líderes, Coordenadores, Palestrantes 

  Plenária da IEADMI

  Momento de Renovo Espiritual

 Flagrante dos Certificados

1. O CEC – Conselho de Educação e Cultura da CGADB promoveu, nos dias 07 a 09 de setembro de 2012, o 9º Seminário de Educação Teológica. O evento foi realizado na sede da Igreja Evangélica Assembleia de Deus de Missões (IEADMI) em Ananindeua - PA, ministério liderado pelo Pr. Tugval Gomes Farias – 4º Vice-Presidente da COMADEBG (Convenção dos Ministros das Assembleias de Deus de Brasília e Goiás).
 

2. O Seminário contou com a presença de Líderes, Professores, Estudantes de Teologia e Obreiros em Geral. A organização do evento recebeu apoio da CPAD – Casa Publicadora das Assembleias de Deus; CGADB – Convenção Geral das Assembleias de Deus do Brasil e do MEC – Ministério da Educação. 

3. A coordenação do evento este sob a responsabilidade do Pr. Eduardo Arraes de Souza, 2º Vice presidente da IEADMI. O culto de abertura deu-se na noite de sexta-feira (07/09) e esteve a cargo do Pastor Iraudino Pinheiro, Diretor do Instituto Teológico do Pará. No sábado e domingo seguiram-se uma série de palestras que abordaram os seguintes temas: “Pressupostos da Hermenêutica Bíblica”, “Fundamentos da Exegese Bíblica” e “Princípios da Reforma Protestante” (Pr. Douglas Roberto Baptista, DF – Presidente CEC-CGADB). “Regras da Homilética Cristã” e “Teoria do Método Teológico” (Pr. Jesiel Padilha, SP – Secretário Adjunto CEC-CGADB).
 

4. O ponto alto do 9⁰ Seminário de Educação Teológica, foi a palestra ministrada pela representante do MEC Professora Loide Medeiros Oliveira. O tema ministrado tratou da Mobilização Social pela Educação do Brasil. Na ocasião foram distribuídas cartilhas da mobilização a todos os participantes. 
 

5. No encerramento foram entregues  os certificados aos líderes locais, coordenadores do Evento e demais participantes. 

6. Ao término dos trabalhos o líder da igreja em Ananindeua, Pastor Tugval Farias, apresentou suas considerações: “Agradeço a CGADB e ao Conselho de Educação e Cultura pela oportunidade de realizar o nono Seminário de Educação Teológica em nossa igreja no Pará. Os temas abordados contribuem para que a unidade doutrinária seja mantida na igreja neste período pós-centenário. Estamos imensamente felizes com o resultado que já agendamos outro Seminário para o próximo ano ".

Assembleia de Deus de Missões

Cidade Nova 6, SN 21

Ananindeua - PA